hôtel kasbah du Drâa - Agdez - Zagora
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Histoire de cette kasbah de
la vallée du Drâa au Maroc
LA KASBAH OULAD OTHMANE
Maison d’hôtes
Accueil > Histoire de Kasbah > Son Histoire
L'apparition des ksour est liée à l'émergence du
pouvoir caïdal. L'organisation égalitaire berbère autour
du conseil de village s'effrite. Des villages fortifiés jalonnent
alors les passages caravaniers et les bordures des oueds. Ensuite, apparaissent les kasbahs, véritables châteaux forts familliaux à plans rectangulaires munis de tours d’angles.
Ancienne carte postale illustrant la façade sud
de la kasbah avant l’édification en 2003
de l’actuelle mosquée.
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mailto:dankasbah@gmail.com]
Si vous possédez d’anciennes publications
ou gravures de cet édifice, n’hésitez
pas à nous contacter.
Les Othmane sont une famille issue des Oulad Yahya, tribu qui se serait installée puis sédentarisée dans la vallée du Drâa vers le 17ème siècle. Au début du 19ème siècle, le cheikh(1) Othmane Ben Masoud fait avalisé sa position auprès du Makhzen(2) dont la préoccupation face à l’intervention Européenne incite à renforcer l’emprise des cheikhs et caids locaux dans les régions lointaines, dont le Drâa. Plus tard, le sultan Moulay Abderrahman nommera Othmane Ben Masoud, cheikh de tous les Oulad Yahya, par un Dahir datant du mois choual de l’année 1845. Ce rang sera conforté par le sultan Moulay El Hassan (1873-1894) pour le cheikh El Arabi Ben Othmane, un des grands caids du Drâa. Ce caïda sera transmis à ses descendants jusqu’au décés de Mohammed, mort lors des événements de l’indépendance.
Oulad (ou ouled) signifie “enfants de”.
Othmane (Uthmân, Osman...) est un prénom arabe. Uthmân Ben Affân, gendre de Mahomet et troisième calife de l’islam, officialisera l’ultime version du coran dont la rédaction actuelle est l’exacte copie.
Agoudim(3) ou vestiges de l’ancien ksar
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Mohammed, grand père de l’hôte de la kasbah
et dernier caïd Oulad Othmane du
temps du sultanat marocain.
Institution...
(1) Cheikh : « l'Ancien » ou « le Guide ». Terme utilisé pour désigner le Maître spirituel dans le soufisme.
(2) Avant l'indépendance marocaine, le Makhzen était l'appellation du gouvernement du sultan du Maroc.
(3) L’agoudim est une fortification destinée à protéger un réseau d’rirrigation contre une attaque extérieure.
Des vestiges de fortifications toujours visibles dans la palmeraie indiqueraient qu’Oulad Othmane devait être un ksar. Une des tours domine encore les jardins. Au début du XVIIIème siècle, le Drâa aurait tout emporté décidant ainsi l’implantation du bourg et sa kasbah sur le site actuel.
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